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No hay nada como ver a un bebé nacer, una nueva vida humana entrando al mundo y con tantas posibilidades. Es lo que sucedió cuando se convirtió en cristiano. La Biblia lo llama nacer de nuevo. 1 Pedro 1:23 dice, "Pues ustedes han nacido de nuevo, no de simiente perecedera, sino de simiente imperecedera, mediante la palabra de Dios que vive y permanece." A usted le fue dada la vida eterna a través del Espíritu Santo. Imagínese un globo desinflado. Por si solo, es plano y sin vida. Pero si usted sopla aire dentro del globo, este se infla y puede volar. Esto es lo que Dios hizo por usted cuando nació de nuevo, Él le llenó con su propio Espíritu y le dio nueva vida para que pueda remontarse sobre las alturas.

La Gran Cosecha del Reino de la Comuna de Renca en Santiago de Chile; Ora y Pide a Dios nuestro Padre Eterno y Cristo el Angel del Pacto en este Tiempo Paz al Pueblo de Venezuela Vuestros Hermanos.

Hermosa actividad en la plaza de Renca!!! Bautismo y mucho mas !!!Dios nos da la victoria por medio de Nuestro Amado Señor Jesucristo..........Dios siempre harà su Obra.......Realmente Bellos Canticos y lo culminado con el Bello y Hermoso Mensaje de Vuestro Evangelista Internacional William Soto Santiago y Amèn de Nuestra Hermana Venezolana.......que pensè era Chilena y conprendi de que si somos de Dios.......somos solo uno y uno y nada màs.............Verdaderamente Bella Acividad Espiritual............En lo Personal yo y mi Bella Hija Presente de 4 Años..........Para mi una Bella Bendiciòn..............y Dios Nos Bendicio con los Bellos Bautismos a ciertos Hermanos que Recibieròn la Palabra y la Quisieròn Culminar con su Bautismo tan Bello, que no les podrìa Demostrar mi Emosiòn Espiritual.......Dios Nos Aumente la Fè.........y la Iglesia La Gran Cosecha de la Comuna de Renca de Chile.............Serà Bendecida por Nuestro Padre Celestial...........Amèn y Amèn...........Bautismos y màs de 40 Niños Presentados a Dios.

Leer más: https://la-cosecha-del-reino.webnode.cl/news/dios-con-gran-bendici%c3%b2n-en-actividad-p%c3%b9blica-de-%22-misi%c3%b2n-la-gran-cosecha-del-reino%22-en-la-comuna-de-renca-de-santiago-de-chile-/
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“LA PROFECÍA DE LOS DOS OLIVOS.”
Esta profecía de Apocalipsis, capítulo 11 que nos habla de
los dos Olivos, y nos dice que son los dos candeleros que
están en pie delante del Dios de la Tierra. En Zacarías,
capítulo 4, versos 1 al 14 Dios le mostró a este profeta
Zacarías un candelero o candelabro con siete lámparas y un
depósito o vaso en la parte alta del candelero o candelabro,
ese depósito contenía el aceite de oliva que era suplido a las
lámparas que tenía el candelabro, y a cada lado del
candelabro le fue mostrado al profeta Zacarías un árbol de
olivo, y dos ramas de olivo, una de cada árbol, llegaba al
depósito y derramaba aceite como oro en el depósito del
candelabro.
El aceite como oro representa al Espíritu Santo. Los dos
árboles de olivo y las dos ramas, vean, ahí tenemos a los
ministerios que están señalados para este tiempo final: los
ministerios de los dos testigos, que son los ministerios de
Moisés y Elías que estarán repitiéndose en este tiempo final,
y por eso es que encontramos en Apocalipsis, capítulo 11,
que las mismas señales o los mismos juicios que trajo el
Espíritu Santo a través de Moisés y a través del profeta Elías,
nuevamente son traídos estos juicios por el Espíritu Santo,
por Dios, bajo el ministerio y tiempo del ministerio de estos
LA PROFECÍA DE LOS DOS OLIVOS 15
Y ahora, en Apocalipsis, capítulo 14 también nos dice,
verso 6 al 7:
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.”
Y ahora, la orden que recibe el que se come el Libro en
Apocalipsis, capítulo 10, luego encontramos que es el mismo
personaje, el que es enviado para profetizar, para predicar el
Evangelio eterno a todos los moradores de la Tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo. Ese es el que tiene el
ministerio del Día Postrero, en el cual los ministerios
prometidos para el Día Postrero estarán siendo manifestados,
y así se cumplirá la profecía de los dos Olivos de
Apocalipsis, capítulo 11, versos 1 al 14, y se cumplirá el
Programa Divino que Dios tiene para la promesa de los dos
Olivos.
Siendo que el candelabro en el nuevo Pacto es la Iglesia
del Señor Jesucristo con sus siete edades o siete lámparas, y
los dos Olivos están a cada lado del candelabro, habrá una
relación de los dos Olivos con la Iglesia del Señor Jesucristo.
Recuerden que la cuarta manifestación de Elías aparece
¿dónde? En la Iglesia del Señor en la séptima edad. Por lo
tanto, es ahí donde continúa y luego hará la conexión con el
pueblo hebreo, por lo tanto, ustedes van a ver ese ministerio
moviéndose de la Iglesia, de en medio del Cristianismo, al
pueblo hebreo, es el ministerio que podrá hacer esa conexión
con el pueblo hebreo, ese entrelace con el pueblo hebreo, y
Moisés viene con él, el ministerio de Moisés viene también
con Elías.
Por lo tanto, en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo
habrá una bendición grande en el Día Postrero, en el tiempo
final, que luego pasará también al pueblo hebreo, es por
medio de los dos Olivos, los ministerios de Moisés y Elías,
que las buenas nuevas, el Evangelio, pasará al pueblo hebreo,

“LA PROFECÍA DE LOS DOS OLIVOS.”
Esta profecía de Apocalipsis, capítulo 11 que nos habla de
los dos Olivos, y nos dice que son los dos candeleros que
están en pie delante del Dios de la Tierra. En Zacarías,
capítulo 4, versos 1 al 14 Dios le mostró a este profeta
Zacarías un candelero o candelabro con siete lámparas y un
depósito o vaso en la parte alta del candelero o candelabro,
ese depósito contenía el aceite de oliva que era suplido a las
lámparas que tenía el candelabro, y a cada lado del
candelabro le fue mostrado al profeta Zacarías un árbol de
olivo, y dos ramas de olivo, una de cada árbol, llegaba al
depósito y derramaba aceite como oro en el depósito del
candelabro.
El aceite como oro representa al Espíritu Santo. Los dos
árboles de olivo y las dos ramas, vean, ahí tenemos a los
ministerios que están señalados para este tiempo final: los
ministerios de los dos testigos, que son los ministerios de
Moisés y Elías que estarán repitiéndose en este tiempo final,
y por eso es que encontramos en Apocalipsis, capítulo 11,
que las mismas señales o los mismos juicios que trajo el
Espíritu Santo a través de Moisés y a través del profeta Elías,
nuevamente son traídos estos juicios por el Espíritu Santo,
por Dios, bajo el ministerio y tiempo del ministerio de estos
LA PROFECÍA DE LOS DOS OLIVOS 15
Y ahora, en Apocalipsis, capítulo 14 también nos dice,
verso 6 al 7:
“Vi volar por en medio del cielo a otro ángel, que tenía el
evangelio eterno para predicarlo a los moradores de la
tierra, a toda nación, tribu, lengua y pueblo.”
Y ahora, la orden que recibe el que se come el Libro en
Apocalipsis, capítulo 10, luego encontramos que es el mismo
personaje, el que es enviado para profetizar, para predicar el
Evangelio eterno a todos los moradores de la Tierra, a toda
nación, tribu, lengua y pueblo. Ese es el que tiene el
ministerio del Día Postrero, en el cual los ministerios
prometidos para el Día Postrero estarán siendo manifestados,
y así se cumplirá la profecía de los dos Olivos de
Apocalipsis, capítulo 11, versos 1 al 14, y se cumplirá el
Programa Divino que Dios tiene para la promesa de los dos
Olivos.
Siendo que el candelabro en el nuevo Pacto es la Iglesia
del Señor Jesucristo con sus siete edades o siete lámparas, y
los dos Olivos están a cada lado del candelabro, habrá una
relación de los dos Olivos con la Iglesia del Señor Jesucristo.
Recuerden que la cuarta manifestación de Elías aparece
¿dónde? En la Iglesia del Señor en la séptima edad. Por lo
tanto, es ahí donde continúa y luego hará la conexión con el
pueblo hebreo, por lo tanto, ustedes van a ver ese ministerio
moviéndose de la Iglesia, de en medio del Cristianismo, al
pueblo hebreo, es el ministerio que podrá hacer esa conexión
con el pueblo hebreo, ese entrelace con el pueblo hebreo, y
Moisés viene con él, el ministerio de Moisés viene también
con Elías.
Por lo tanto, en medio de la Iglesia del Señor Jesucristo
habrá una bendición grande en el Día Postrero, en el tiempo
final, que luego pasará también al pueblo hebreo, es por
medio de los dos Olivos, los ministerios de Moisés y Elías,
que las buenas nuevas, el Evangelio, pasará al pueblo hebreo,

https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=qWfQO0FDgQA

Aquí están los elementos claves por medio de los cuales nos llegamos a reconciliar con el Padre. Todos y cada uno de ellos tienen una importancia vital. Si uno solo de ellos estuviera ausente, podría impedir que nuestra relación fuera completa.

Nuestra condición: Lo primero que necesitamos comprender es que estamos separados de Dios. El abismo que nos separa de Él es ancho y profundo. Heredamos por nacimiento un defecto fatal. Como consecuencia, hemos vivido independientes de Él. La Biblia destaca esta realidad tan desoladora: “Pues todos han pecado y están privados de la gloria de Dios”. Si no podemos aceptar el hecho de que el pecado nos separa de Dios, nunca llegaremos espiritualmente a casa, porque no sentiremos la necesidad de un Salvador.

El remedio de Dios: En segundo lugar, necesitamos tener una comprensión muy clara de quién es Jesús, y qué ha hecho Él por nosotros, para poder poner en Él nuestra fe con toda confianza. Jesús fue quien cerró la brecha que nos separaba de Dios. En palabras del apóstol Juan: “Porque tanto amó Dios al mundo, que dio a su Hijo unigénito, para que todo el que cree en él no se pierda, sino que tenga vida eterna” (Juan 3:16).

Jesús no sólo era un buen hombre, un gran maestro o un inspirado profeta. Él vino a la tierra como el Cristo y el Hijo de Dios. Nació de una mujer virgen. Llevó una vida sin pecado. Murió. Fue sepultado. Resucitó al tercer día. Ascendió a los cielos, y allí se convirtió en Señor y Cristo.

La muerte y resurrección de Jesús a favor nuestro satisfizo las exigencias de Dios: una provisión completa para eliminar nuestro pecado. Este Jesús, y sólo Él, reúne las cualidades para ser el remedio de mi pecado y el suyo.

Nuestra respuesta: arrepentirnos y creer.

El arrepentimiento personal es vital en el proceso de transformación. La palabra “arrepentimiento” significa literalmente “un cambio en la manera de pensar”. Consiste en decirle al Padre: “Quiero acercarme a ti y apartarme de la vida que he llevado independientemente de ti. Te pido perdón por lo que he sido y lo que he hecho, y quiero cambiar de manera permanente. Recibo tu perdón por mis pecados”.

En este punto, son muchos los que experimentan una notable “purificación” de cosas que se habían ido acumulando toda una vida, todas ellas capaces de degradar el alma y el espíritu de una persona. Sintamos o no el perdón de Dios, si nos arrepentimos, podemos tener la seguridad total de que somos perdonados. Nuestra confianza se basa en lo que Dios nos ha prometido, y no en lo que nosotros sintamos.

Llegamos a una relación personal con el Señor cuando tomamos la mayor decisión de la vida: el punto decisivo del que hablamos antes. Esa decisión consiste en creer que Jesús es el Hijo de Dios, el que murió por nuestros pecados, fue sepultado y resucitó de entre los muertos, y recibirlo por Salvador y Señor. Cuando creemos de esta forma, nos convertimos en hijos de Dios. Está prometido expresamente en el evangelio de Juan: “Mas a cuantos lo recibieron, a los que creen en su nombre, les dio el derecho de ser hijos de Dios” (Juan 1:12).

¿Quisiera recibir a Jesucristo como Salvador? Si quiere hacerlo, puede hacer una oración como ésta:

“Jesús, te necesito. Me arrepiento de la vida que he llevado alejado de ti. Te doy gracias por morir por mí en la cruz para pagar por el castigo de mis pecados. Creo que tú eres el Hijo de Dios, y ahora te recibo como mi Salvador y Señor. Consagro mi vida a seguirte.”